вторник, 15 января 2019 г.

                      Афанасий Афанасьевич Фет
Афанасий Фет родился в 1820 году в деревне Новоселки недалеко от города Мценска Орловской губернии.
 Фет был незаконным в России, поскольку его родители обвенчались только после рождения сына, что православная церковь категорически не принимала.
Афанасий получал образование на дому.Азбуку ему преподавали не профессиональные педагоги, а камердинеры, повара, дворовые, семинаристы.
Но больше всего знаний Фет впитал из окружающей природы, крестьянского уклада и сельского быта. 
Афанасий любил подолгу общаться с горничными, которые делились новостями, рассказывали сказки и предания.
 Стихи Алескандра Пушкина очень полюбились молодому поэту в немецкогй  школе-пансионате Крюммера в эстонском городе Выру.
Идиллии и эпитафии,баллады и элегии вошли в первый сборник стихов Фета «Лирический пантеон». Сборник понравился критикам: Виссариону Белинскому, Петру Кудрявцеву и поэту Евгению Баратынскому.
 И через год стихи Фета уже регулярно печатал журнал Погодина «Москвитянин», а позднее журнал «Отечественные записки». 

Афанасия Фета не покидала мысль вернуть дворянский титул.
Фет решил поступить на военную службу: офицерский чин давал право на потомственное дворянство.
 Афанасия приняли унтер-офицером в Орденский кирасирский полк в Херсонесской губернии в 1845 году.Через год Фета произвели в корнеты.
На страницах крупных российских журналов в 1850 голу, обойдя все цензурные комитеты, появился  второй сборник стихотворений Фета.
Афанасий Фет участвовал в Крымской кампании, войска которой охраняли эстонское побережье.
Стихотворения А.А. Фета опубликовали 1856 году Под надзором Тургенева.Поэт хоть и принял исправления известного писателя, но позже признавался, что «издание из-под редакции Тургенева вышло настолько же очищенным, насколько и изувеченным».
 Естественно ыоодушевленный успехом, Фет начал писать целые поэмы, повести в стихах, художественную прозу, а также путевые очерки и критические статьи. Кроме того, переводил произведения Генриха Гейне, Иоганна Гете, Андре Шенье, Адама Мицкевича и других поэтов.
В 1857 году Афанасий Фет женился на младшей сестре Василия Боткина — Марии, наследнице богатого купеческого рода. 
 И в следующем году в чине гвардейского штабс-ротмистра он вышел в отставку, так и не добившись дворянства.
Что удивительно Одни критики встретили двухтомник  стихотворений Фета(1863)радостно, отмечая «прекрасный лирический талант» писателя, другие обрушились на него с резкими статьями и пародиями. 

Фет регулярно публиковался в журналах «Русский вестник», «Литературная библиотека» и «Заря». 
Его очерки о пореформенном состоянии сельского хозяйства часто публиковали в вышке перечисленных журналах.
Также Фет не успел выпустить том, завершающий цикл стихотворений «Вечерние огни». Произведения для этой поэтической книги вошли в двухтомник «Лирические стихотворения», который в 1894 году издали Николай Страхов и великий князь Константин Романов.


Картины


Весенний дождь


Еще светло перед окном,
В разрывы облак солнце блещет,
И воробей своим крылом,
В песке купаяся, трепещет.
А уж от неба до земли,
Качаясь, движется завеса,
И будто в золотой пыли
Стоит за ней опушка леса.
Две капли брызнули в стекло,
От лип душистым медом тянет,
И что-то к саду подошло,
По свежим листям барабанит.





Чудная картина,
Как ты мне родна:
Белая равнина,
Полная луна,

Свет небес высоких,
И блестящий снег,
И саней далеких
Одинокий бег.
 
Похожее изображение






Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали
Лучи у наших ног в гостиной без огней.
Рояль был весь раскрыт, и струны в нем дрожали,
Как и сердца у нас за песнею твоей.

Ты пела до зари, в слезах изнемогая,
Что ты одна - любовь, что нет любви иной,
И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой.

И много лет прошло, томительных и скучных,
И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь,
И веет, как тогда, во вздохах этих звучных,
Что ты одна - вся жизнь, что ты одна - любовь,

Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки,
А жизни нет конца, и цели нет иной,
Как только веровать в рыдающие звуки,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой!
 
Картинки по запросу фет картины




Майская ночь

Отсталых туч над нами пролетает
      Последняя толпа.
Прозрачный их отрезок мягко тает
      У лунного серпа.

Царит весны таинственная сила
      С звездами на челе.-
Ты, нежная! Ты счастье мне сулила
      На суетной земле.

А счастье где? Не здесь, в среде убогой,
      А вон оно - как дым.
За ним! за ним! воздушною дорогой -
      И в вечность улетим!
 ÐšÐ°Ñ€Ñ‚ина маслом на холсте. Ромм Александр. Утро туманное, утро седое







Ласточки пропали,
А вчера зарей
Всё грачи летали
Да, как сеть, мелькали
Вон над той горой.

С вечера все спится,
На дворе темно.
Лист сухой валится,
Ночью ветер злится
Да стучит в окно.
Лучше б снег да вьюгу
Встретить грудью рад!
Словно как с испугу
Раскричавшись, к югу
Журавли летят.
Выйдешь – поневоле
Тяжело – хоть плачь!
Смотришь – через поле
Перекати-поле
Прыгает, как мяч.Картинки по запросу фет картины




Вывод: Фет, это поэт обладающий великолепным умением описывать  природу и передавать ее настроение. Он делает это очень точно, он может передать настроение, может описать пейзаж во всей его красе, передав те яркие краски, которыми наполнен наш мир . Именно за это умения люди и любят Фета,как поэта, а художники пишут по его стихотворениям картины.
В ходе этой работы я выяснила еще и то, что в художетвеных  школах детям дают задания писать картины по стихотворениям Фета, в качестве творческого задания. Учителя выбирают именно этого поэта, потому что он как никто другой умеет описать природу. 
Если при прослушивании стихотворения Фета закрыть глаза, то очень легко представить, что в данный момент видит и чувствует автор.

четверг, 13 сентября 2018 г.

летняя литература

И.А.Бунин. Антоновские яблоки

 На мой взгляд,основная тема этого рассказа-настальгия. Рассказ начинается с описания осени. Бунин очень любит природу и описывает ее очень красочно. Далее идут воспоминания Бунина о своей юности и  о сельской жизни. Особое внимание автор уделяет охоте.Автор вспоминает былые времена и хочет их вернуть.
 Смысл рассказа заключается в том, что времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. Не стоит жить прошлым, надо жить настоящим. Никто не в силах  вернуть прошлое, зато в силах достойно прожить настоящее и изменить будущее.

 И.С.Тургенев.Ася

 Главный герой вспоминает историю любви из своей  юности. Вовремя не сказанные слова приводят к тому, что его возлюбленная уезжает из города навсегда. Главный герой больше никогда никого не полюбит так же сильно, как полюбил когда то молодую девушку по имени Ася. А стоило всего лишь признаться в своих чувствах. И дальнейшая судьба сложилась бы совершено иначе...
 Этот рассказ учит нас тому, что нельзя жить завтрашним днем. Действовать  надо здесь и сейчас, а не ждать определенного момента.
Сюда идеально подходит пословица: "Живи сейчас, а не однажды. Жизнь лишь одна и не даеться дважды!"

 Е.Шварц.Убить дракона

 На первый взгляд,рассказ кажется всего лишь глупой сказкой с кучей метафор, но на самом деле он несет очень глубокий смысл... Убив дракона Ланцелот не освободил город от зла. Зло скрывалась не только в драконе, но и в людях, которые в дальнейшем правили городом. Мы видим ,какой страшной жизнью продолжают жить люди, потерявшие способность сопротивляться злу. Ланцелот готов помочь городу и убить дракона в изуродованных душах людей.

среда, 29 ноября 2017 г.

        Милена Е. Мария Мариам

        Абрам Петрович Ганнибал

Питомец и любимец Петра I, его камердинер и личный секретарь, ставший впоследствии выдающимся русским государственным и военным деятелем, прадед великого поэта А.С.Пушкина, обер-комендант Ревеля в течение 10 лет, проведший в Эстонии в общей сложности 21 год. Это - Абрам Петрович Ганнибал.


Родоначальнику пушкинского рода А.П.Ганнибалу посвящена изданная в Эстонии в 1980 году книга тартуского историка Георга Лееца "Абрам Петрович Ганнибал".
В 1977 году в газете "Молодежь Эстонии" была опубликована поэма Давида Самойлова "Сон о Ганнибале".


Некоторую связь с Эстонией сохранили потомки этого рода. Известно, что старший сын А.С.Пушкина Александр Александрович Пушкин в свое время служил в Нарве, командовал 13-м Нарвским гусарским полком, участвовал в Русско-турецкой войне, награжден всеми орденами того времени, за исключением ордена Андрея Первозванного, имел золотую саблю с надписью "За храбрость". Полковник А.А.Пушкин позже стал генералом. Это был человек высокой культуры.



В январе 1730 года внезапно скончался от оспы 15-летний император Петр II. На царский престол вступила племянница Петра I Анна Иоанновна. Она знала Абрама с юных лет и благоволила к нему. Абрам был отозван из Сибири и направлен к новому месту службы, в Эстонию, в город Пернов (ныне Пярну).
В Эстонии Ганнибал до этого уже бывал. После присоединения к России в 1710 году Эстляндии Петр I часто посещал крепость и морской порт Ревель. Известно, что он бывал здесь не менее 8 раз. До 1716 года Ганнибал был при Петре I в качестве камердинера и личного секретаря неотлучно. В спальне Домика Петра I в Таллинне до сих пор стоят две кровати, одна побольше - для Петра, другая поменьше - для Абрама.
File:Meller-Zakomelski.jpg






























            

понедельник, 30 октября 2017 г.

                              Лель  (Лель, Лелья, Лельо, Любич)
назначение:
 Лель  в мифологии древних славян бог любовной страсти. О Леле - этом веселом, легкомысленном боге страсти - до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. Он сын богини красоты и любви Лады, а красота, естественно, рождает страсть. Особенно ярко это чувство вспыхивало весной и в Купальскую ночь. Изображался Лель в виде златовласого, как и мать, крылатого младенца: ведь любовь свободна и неуловима. Лель метал из рук искры: ведь страсть - это пламенная, жаркая любовь! В славянской мифологии Лель тот же бог, что и греческий Эрос или римский Амур. Только античные боги поражают сердца людей стрелами, а Лель возжигал их своим ярым пламенем.
Атребуты:Священной птицей этого славянского бога считался аист (цапля). Другое название этой птицы в некоторых славянских языках - лелека. В связи с Лелем почитались и журавли, и жаворонки - символы весны.
ВОЛШЕБНАЯ СВИРЕЛЬ
Во времена незапамятные жил на свете среброволосый пастушок. Его отец и мать так любили друг друга, что нарекли первенца именем бога любовной страсти - Лель. Паренек красиво играл на дудочке, и зачарованный этой игрою небесный Лель подарил тезке волшебную свирель из тростника. Под звуки этой свирели танцевали даже дикие звери, деревья и цветы водили хороводы, а птицы подпевали божественной игре Леля.
Деятельность:полюбила пастушка красавица Светана. Но как она ни пыталась разжечь страсть в его сердце, все было напрасно: Лель будто навеки увлекся своей волшебной властью над природой и не обращал на Светану никакого внимания. И тогда разгневанная красавица подстерегла миг, когда Лель, притомленный полдневным зноем, задремал в березняке, и незаметно унесла от него волшебную свирель. Унесла, а вечером сожгла на костре - в надежде, что непокорный пастушок теперь-то ее наконец полюбит.
Но Светана ошиблась. Не найдя своей свирели, Лель впал в глубокую грусть, затосковал, а осенью и вовсе угас, как свеча. Похоронили его на речном берегу, и вскоре вокруг могилы вырос тростник. Он печально пел под ветром, а небесные птицы ему подпевали.
С той поры все пастухи искусно играют на свирелях из тростника, но редко бывают счастливы в любви...
История рождения:
Давным-давно, когда мир этот был ещё не так стар и суров, в нём царили более открытые и истинные чувства. Радость была радостью, и ни кем не путалась с удовлетворением. Честность была искренностью, а дружба была настоящей душевным родством. В ту пору жили на свете парень и девушка, которая питали друг другу сильные любовные и страстные чувства. Когда у них родился первенец, то и наречь его, было решено соответственно. Так маленький среброволосый паренёк, который затем стал пастухом, получил имя Лель,
Интересные факты:Праздник его отмечался в день летнего солнцестояния — 24 июня. Славяне уходили на ритуальные холмы, или на поляну у реки, жгли костры, пели, водили хороводы, ручейки. Прыжки через костры были одновременно испытанием ловкости и испытанием судьбы, гаданием: высокий прыжок символизировал удачу в замыслах. От костра к реке (или просто вниз с горы) откатывали колесо — символический знак солнца, выражая таким образом поворот солнца (вниз) на зиму. С шутками и песнями сжигали соломенные куклы Ярилы, Купалы. На рассвете все участвовавшие в празднике купались, чтоб снять с себя злые немощи и болезни. В купальскую ночь, по преданиям, происходили всякие чудеса: цвели редкие загадочные травы: разрыв-трава, папоротник и другие; открывались невиданные клады. Нечисть — ведьмы и колдуны — тоже предавалась всяческому разгулу, скрадывали звезды, месяц и т. д.
Исходя из убеждения, что у древних словян были боги, соответствующие римским,историографы 16 века признавали существование богини Лады и её двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллоску.

четверг, 7 сентября 2017 г.

                                       кириллица

Состав первоначальной кириллической азбуки нам неизвестен; «классическая» старославянская кириллица из 43 букв, вероятно, частью содержит более поздние буквы (ы, оу, йотированные). Кириллица целиком включает греческий алфавит (24 буквы), но некоторые сугубо греческие буквы (кси, пси, фита, ижица) стоят не на своём исходном месте, а вынесены в конец. К ним были добавлены 19 букв для обозначения звуков, специфических для славянского языка и отсутствующих в греческом.

Ѫѫ ( Юс большой )

Ѫ, ѫ — буква исторической кириллицы. Используется в церковнославянских календарных таблицах (в так называемом ключе границ Пасхалии): там разные годы отмечены разными буквами, в зависимости от того, на какой день приходится праздник Пасхи; большой юс отмечает те редкие годы, в которые Пасха приходится на 24 апреля , последний раз это было в 1888 году и снова будет только в 2051 году.
В старославянском глаголическом алфавите большой юс имеет вид Glagolitic ons.svg и считается 36-й буквой по порядку, в кириллице выглядит как Early Cyrillic letter Yusu Bolshiy.png и занимает 37-ю позицию. Числового значения ни в глаголице, ни в кириллице не имеет. Иногда упоминается при перечислении букв церковнославянской азбуки; при этом место в алфавите может быть различным (часто не только после юса малого, а сразу за Ю).
Первоначально большой юс обозначал носовой гласный [ɔ̃]. С X—XI вв. носовое произношение пропало: в древнерусском и древнесербском языке большой юс стал обозначать звук [у] и был заменён на букву У: рѫка — рука, дѫбъ — дубъ
 С середины XII века большой юс исчез из русского письма, временно появился под влиянием болгарско-румынской книжности в XV веке (иногда рассматривался как вариант буквы Ю, причём как вариант предпочтительный из эстетических соображений), в XVII веке исчез окончательно.
В гражданском шрифте Петра I большого юса не было, так как эта буква в русском языке не употреблялась. На всякий случай соответствующие типографские литеры, впрочем, изготовлены были.
В современной болгарской письменности большой юс просуществовал до реформы 1945 года, хотя гласный к этому времени давно перестал быть носовым. Правила употребления несколько раз менялись; существовали списки слов, пишущихся через большой юс. 

Например

  • глѫбина
  • гнѫсъ
  • гълѫбъ
  • гѫба
  • гѫгна
  • гѫгрица
  • гѫдулка
  • гѫжва 
  • гѫсеница
  • гѫска
  • гѫстъ
  • гѫрди
Полноценные болгарские гражданские шрифты с большим юсом возникли очень поздно; вплоть до 1870-х годов болгарские книги часто печатались шрифтом русского образца, к которому механически добавлялся юс подходящего размера из полууставной кириллицы.
Интересно, что, несмотря на отмену юса в болгарском правописании, он ещё как минимум 40 лет (до середины 1980-х) продолжал включаться в «комплект букв алфавитов русской графической основы народов СССР» и в «суммарный алфавит, принятый в СССР».

понедельник, 4 сентября 2017 г.

За это лето я прочитала 6 книг. Арап Петра великого, Последний лист, Гробовщик, Зеленая лампа,Убить дракона и Выстрел.
В книге Арап Петра великого говориться о молодом  африканце, крестнике Петра первого, который возвращается из Парижа,где оставил первую свою любовь в Россию и хочет укрепить своё положение в русском дворянстве, женившись на боярской дочери.
В книге Последний лист говориться о художнице Джонси, которая заболела пневмонией и как раз потеряла интерес к жизни.  Джонси убеждена: когда упадёт последний лист плюща, она умрёт. Старик Берман (тоже художник) рисует свой последний шедевр- лист плюща. На утро Джонси видит,что последний лист так и не упал. И она идет на поправку. 
В повести Гробовщик говориться о Гробовщик Адриан Прохоров после похода в гости к своему соседу, пришёл домой сильно пьяный, с единственной мыслью, о том, что его труд не хуже другого и что на новоселье он приглашает всех тех кого он похоронил. На следующий вечер к нему приходят все эти мертвецы, с поздравлениями и разговорами, гробовщик разумеется в ужасе и ...просыпается. Всё это было просто сон.
В книге Зеленая лампа говориться о Богач решает подшутить над нищим бродягой, превратив его жизнь в пустое ожидание и считая, что тот сопьётся. Через восемь лет разорившийся богач встречает бродягу, который успел стать врачом.
В повести Выстрел говориться о Сильвио, который узнал,что офицер женится,он решил использовать тот выстрел,отомстить.Наконец он увидел страх в глазах своего давнего врага.Но Сильвио был вовсе не бездушным-он простил офицера. Сильвио был человеком честным,смелым и своенравным.
В книге Убить дракона говорится о храбром герое Ланцелоте, который спас свою возлюбленную Эльзу и весь город от злого дракона, который на протяжении нескольких столетий терроризировал город.